認識附佛外道

 

作者:宗弘

 

由於工商社會的急功近利,隨著佛教的興盛,也造就了許多附佛外道,如野草孳生,紛紛以迅速,神通,感應以迎合大眾口味,並附和政商名流,敢言敢說,不知台灣已成世界成就者及證悟者密度最多的地方。這種現象,並不意外,所有附佛外道,都善巧地把握了人性的弱點,和普遍地對佛學與神秘現象的無知,參雜佛理與自我錯謬的見解,未證言證,未悟言悟,大肆招攬信眾,並以企業化經營,進而予取予求。許多附佛外道,把佛經裡面的道理拿出來講,可是最後是符合在他的邪說裡面,符合他自己所闡揚的教義上,把正法邪用,我們雖心懷悲愍,但也難以抗拒這股潮流,唯一正本清源之道,只有加深佛學的宣揚,不能只是表面的解說, 還要深入辟裏, 才能給師兄們建立堅固的正見,不被附佛外道的邪說所迷惑,無論如何,「顯正」才是究竟的破邪。

 

以下提供附佛外道常用手段供師兄們參考 

 

一、宗教狂熱,自命聖人,個人崇拜。

 

"自稱"大師,活佛,法王,仁波切

無德者卻要求他人向之頂禮,法相到處掛,到處發。

 

二、師承不明,假附他宗。

 

說是 "某某佛,某某法王,某某仁波切轉世"

與某法王仁波切等照張相,即說已得傳承。

 

三、自揚己德,謗毀他師。

 

與其他同路人呵成一氣,互相褒揚,

對於正法上師卻說成是外道邪師。

 

四、裝神弄鬼,迷惑大眾。

 

如厲鬼纏身,怨親債主討債,要改運供養等,

並提供治病,催財等多項服務。

 

五、無有戒律,貪圖利養。

 

販賣蓮座,牌位等,貪圖財利,無有戒行。

 

六、邪解經論,教理錯亂,自創教典,雜以外道。

 

如說楞嚴經是假的,未證言證,顛倒教義,以訛傳訛。

自我膨脹,自造經論,篡改經典等。

 

七、修無次第,大違傳統。

 

沒有傳承即幫信眾灌頂加持,不用修行,即刻開悟。

 

這一些道場或組織,他們也有資源、事業龐大,信眾、徒弟眾多,政經、

媒體關係很好,組織龐大,電視弘法,跨國際性,文宣廣告也多,也懂得包裝,但他們將佛教曲解,混淆世人對純正佛法的認知,則已造成世人對佛法的誤解,而錯誤修行,不但不得解脫,嚴重者甚至斷了法身慧命。就長遠的眼光來看,這樣的做法終究有損佛法的長久住世,一個正信而不貪圖近利的佛弟子,最好能選擇遠離。

宣化上人曾開示:

誰最希望如來正法寶藏趕快滅亡呢?

 

  誰會披佛袈裟毀我正法呢?

 

  誰最希望佛教僧團變成合議制呢?

 

  誰讓和尚娶妻、尼姑生小孩呢?

 

  誰在那邊爭奪廟產,佛法企業、商業化呢?

 

  誰會在末法惡世中,大量的成立附佛外道呢?

 

  誰搞一大堆禪功、神功、氣功、印心禪,都要偷竊佛教之名呢?

 

  於末法惡世中,除了人心浮動、混亂外,人間也被搞得有如地獄般的黑暗,世人是非不明,貪功近利,佛門中亦有許多魔眾比丘混入其中。但儘管如此,佛也曾預言,還是會有許多佛正法弟子,轉世人間,來捍衛正法的。

 

願釋迦正法常住不滅!

 

願與諸正信佛子共勉之

宗弘 合十

摘錄自:楞嚴家族